Karl Marx & Das Kapital

Karl Marx & Das Kapital

(Basılı)6.99 L (eKitap)
Author:
Genres: Accounting- İşletme/İktisat Kitapları, Akademik, Sosyal Bilimler, TEXTBOOK (ÜNİVERSİTE DERS KİTAPLARI - Ücretsiz)
Publisher: e-Kitap Projesi
Publication Year: 2014
Length: Format: (eKitap, 208 s.)
ISBN: 9781481077587
Marksizm, 1840’ların sonlarından başlayarak dünyayı değiştirmeyi amaçlayan düşünce ve eylem akımları içinde mutlak olarak öne çıktı. 19. yüzyılda siyasallaşan modern işçi sınıfı saflarında giderek büyük bir etkinlik kuran ve “işçi sınıfının dünya görüşü” kimliğini pratikte edinen Marksizm, 20. yüzyılda yeryüzünün üçte birinde onlarca yıl hüküm süren sosyalizmin temellerini oluşturdu. 1917 Büyük Ekim Sosyalist Devrimi’nin otoritesi ve Lenin’in adıyla anılan teorik geliştirmelerle birlikte Marksizm-Leninizm adını alan bu akım, işçi sınıfı sosyalizminin ötesinde genel olarak ilerici hareketlerin de başlıca esin kaynağı haline geldi. Bu kitapta ise, hem bu büyük hareketin oluşumu öncesi aşamaları ile, Karl Marx ve en önemli eseri olan "DAS KAPİTAL" hakkında özet bir çalışmayı ve ana fikirleri içeren, önemli fikirlerin altını çizen, bir çalışmayı bulacaksınız..
Buy from Apple iBooks
Buy from Barnes and Noble Nook
Buy from Google Play
Buy from Kobo
Buy from Scribd
About the Book

E-Kitabımı NASIL OKUYABİLİRİM?

NASIL SATIN ALACAĞIM?

{Satın alma işleminden önce mutlaka okuyunuz}

PayU-Ödeme-Butonu

Kitap-Yurdu-Logo D-&-R-Logo İdefix-Logo

 

ÖZET

 

Marksizm, standard felsefi süreçten farklı olarak düşünüşün dışında eylemi de içerir (Marx, praksis ve felsefeyi birleştirerek, Marksizm'i "praksis felsefe" vasfına bürümüştür, buna göre Marksist felsefe düşünüş ve faaliyeti birlikte gerçekleştirir). Ölümünden sonra Lenin, Mao, Stalin ve Troçki gibi liderler Marksizmi çeşitli şekilde yorumlamışlar ve bu yorumların sonucu ortaya koydukları hareketler Leninizm, Maoizm gibi isimlerle adlandırılmıştır.

 

Marx'ın felsefesinin dayanak noktası insanın doğası ve toplum içindeki yeridir. Hegelci diyalektiğin yardımıyla insan doğasının değişmezliği kavramını reddeder. Burada kastedilen insan doğası, fizyolojik ihtiyaçlar değil; insanın toplum içinde yarattığı hareket ve davranış biçimidir. Bunu da "tarihsel süreç" ve "doğa" kavramlarını bir arada ele alarak yapar. Sosyal koşulların davranışı belirlemesi, doğanın insanın davranışını belirlemesinden önce gelir. Ama bu insan doğasının varlığını reddetmez, yabancılaşma teorisi bunun üstüne kurulur. İnsan emeği kaçınılmaz olarak doğal bir kapasite gerektirir ama bu da insan bilincinin aktif rolüne sıkıca bağlıdır:

Örümcek, işini dokumacıya benzer şekilde gördüğü gibi, arı da peteğini yapmada pek çok mimarı utandırır. Ne var ki, en kötü mimarı en iyi arıdan ayıran şey, mimarın, yapısını gerçekte kurmadan önce, onu hayalinde kurabilmesidir. —Kapital, 1. Cilt, Üçüncü kısım, 7. bölüm, 1. Kesim 

Marx'ın tarih analizi, tarım toplumlarında toprak ve kürek, sanayi toplumunda madenler ve fabrikalar olarak sayılabilen yani bir malın üretimi için doğrudan gerekli üretici güçler ve bu üretim araçlarını kullanan insanların kurduğu sosyal ve teknolojik ilişkileri tanımlayan üretim ilişkileri arasındaki ayrıma dayanır. Bu ayrım ve bağ üretim biçimini oluşturur. Marx, Avrupa'da üretim biçiminin değişmesiyle birlikte feodalizmden kapitalist üretim biçimine geçildiğini söyler. Marx üretici güçlerin, üretim ilişkilerinden daha önce geldiğini ve daha hızlı değiştiğini söyler. Felsefenin Sefaleti çalışmasında bu durum şöyle yer alır:

Toplumsal ilişkiler, üretici güçlere sıkı sıkıya bağlıdırlar. Yeni üretici güçler sağlamak için insanlar kendi üretim biçimlerini değiştirirler; kendi üretim biçimlerini değiştirmek, yaşamlarını kazanma yollarını değiştirmek için de bütün toplumsal ilişkilerini değiştirirler. Yeldeğirmeni size feodal beyli toplumu verir; buharlı değirmen ise, sınai kapitalistli toplumu.

Marx toplumdaki sınıfların bu üretim biçimlerine bağlı olarak oluştuğunu söyler. Bir sınıfı oluşturan insanlar kendi istekleri yahut bilinçleriyle bir araya gelmiş değildir. Her sınıfın da kendi çıkarına farklı bir isteği vardır, bu da toplumda çatışmaya yol açar. İnsanlık tarihinin en kalıtımsal özelliği sosyal sınıfların çatışmasıdır:

“Şimdiye kadarki bütün toplumların tarihi, sınıf savaşımları tarihidir.”

Marx, insanların kendi emek gücü ve bunla olan ilişkisiyle de ilgilenmiştir; yabancılaşma sorunu özellikle Genç Marx'ın ilgilendiği bir alandır. Kapitalist sistemde insan kendi doğasına yabancılaşmasıyla, hem kendi emeğine hem üretim sürecine hem de sosyal ilişkilerine karşı yabancılaşır. Kapital'de yerini daha ayrıntılı biçimde tanımladığı meta fetişizmine bırakır.

Marx'ın tarihsel materyalizm kuramı toplumun her zaman temel olarak -üretim ilişkileri ve buna bağlı olarak ekonominin sistemin dinamiği olduğu- maddi koşullara göre belirlendiğini öne sürer. İnsanlar öncelikle "yaşamlarını sürdürmek gayesiyle içmek, yemek, barınmak ve giyinmek" gibi gereksinmeleri karşılamak için ilişkiye girer. Marx ve Engels, Batı toplumlarının gelişmesini ve geleceğini, birbirini takip eden ilk dört döneme ayırır ve beşinci olarak gelecekte yaşanacağını varsaydıkları komünizm dönemini öngörür:

  • İlkel komünizm: Avcı ve toplayıcı dönemde, paylaşılan mülkiyete ve ilkel demokrasiye dayanan kooperatif aşiretler, kabileler.
  • Kölelik: Toplumun kabileden şehir devlete geçtiği, köleliğin, özel mülkiyetin ve aristokrasinin doğduğu, tarımın yaygın olduğu dönem.
  • Feodalizm: Kralın da dahil olduğu aristokrasinin yönetici sınıf haline geldiği, dinin önemli bir yer tuttuğu üçüncü dönem.
  • Kapitalizm: Burjuva sınıfının yönetici, proletaryanın da ezilen sınıf olduğu, parlamenter demokrasinin yaygın olarak politik sistem olduğu, piyasa ekonomisinin işlediği ve üretim araçlarına ağırlıkla özel mülkiyetin sahip olduğu dönem.
  • Komünizm: İşçilerin devrim yaparak kapitalistleri kovduğu ve devletsiz, sınıfsız, mülkiyetsiz bir toplumun yarattıkları beşinci dönem.

İÇİNDEKİLER

BİRİNCİ BÖLÜM:
    KARL MARX VE HAYATI ÜZERİNE (Detaylı)
    Yaşamı:
    Eğitimi
    Marx ve Hegelciler
    Londra
    Aile hayatı:
    Marx'ın Felsefi ve İdeolojik görüşleri:
    Marx'ın felsefesi:
    Tarih anlayışı:
    Marx ve Hegelciler
    Marx’ın görüşleri ve Dünya’ya etkisi:
    Friedrich Engels Kimdir?
    Hayatı
    Marksizmin ortaya çıkışı ve kaynakları:
    İşçi Sınıfı Hareketi ve Sosyalizm
    Erken Dönem
    Komünist hareket
    Lenin’in katkısı
    Reel sosyalizm
     
    İKİNCİ BÖLÜM:
    MARKSİST SOSYOLOJİ
    Marksizmin sosyoloji üzerindeki etkileri:
    Üretici Güçler ile Üretim ilişkileri Arasındaki Çelişki
    Yabancılaşma
    İdeoloji
    Praksis
    Sınıflar ve Sınıf Savaşımı
    MARKSİZM-VE KADIN
    II. MARKSİZM-LENİNİZM VE FEMİNİZM
    “MARX’IN KENDİSİ KADIN SORUNUNA ÇOK AZ ÖNEM VERMİŞTİR” İDDİASI ÜZERİNE
    “MARKSİZM, SINIF BASKISINI TEMEL ALMAKTA, CİNSEL BASKIYA ÖNEM VERMEMEKTEDİR” İDDİASI ÜZERİNE
    ‘KADININ KURTULUŞU SOSYALİZMDEDİR’ DİYEN MARKSİZM, KADINLARIN KURTULUŞ MÜCADELESİNİ SOSYALİZME ERTELİYOR” İDDİASI ÜZERİNE
     
    ÜÇÜNCÜ BÖLÜM:
    MARKSİST İDEOLOJİNİN FELSEFİ VE BİLİMSEL TEMELLERİ
    Bilim olarak Marksizm
    Bilimden Ne Anlamalıyız?
    Tümevarımdan Yanlışlamacılığa
    Kişisel Bilgi
    Normal ve Devrimci Bilim
    Bilimsel Araştırma Programlarının Yöntembilimi
    Marksizm:
    İlerleyen Bir Araştırma Programı mı, Bozulan Bir Araştırma Programı mı?
    Negatif Heuristik
    Pozitif Heuristik
    TABLO 1 Marx’ın Tarihsel Materyalizminin Yedi Postülası:
    Karl Marx, Ekonomi Politiğin Eleştirisine Katkısı
    Devrime Karşı Reform
    Kapitalizmin Eşitsiz ve Bileşik Gelişmesi
    Devlet ve Devrim
    Emperyalizmden Bağımlılığa
    Şeyleşmeden Eleştirel Kurama
    Gramsci'nin Üstyapılara Dönüşü
    Marksizme Elveda mı?
     
    DÖRDÜNCÜ BÖLÜM:
    MARKSİZM VE DİN
    Felsefi materyalizm ve bilim
    Ölümden sonra yaşam?
    Karamsar sonuç?
    Hıristiyanlığın kökenleri
    Hıristiyanlık ve Komünizm
    Günahlar nasıl affedilir… ve nasıl para kazanılır
    Din ve devrim
    İngiliz ve Fransız Devrimleri
    Kilise ve sosyalizm
    Günümüzde Kilise
    Din üzerine Lenin
    Dinin geleceği
    Alternatif bir yaşam?
    Din ve kapitalizmin krizi
    Kendine yabancılaşmış insanlık
    Bu dünyada cennet için!
    Marksizim ve İslamiyet..
     
    BEŞİNCİ BÖLÜM:
    DAS KAPİTAL (TEORİSİ VE ANA FİKİRLERİ) –ÖZET HALİNDE-
    GİRİŞ
    BİRİNCİ CİLT
    İKİNCİ CİLT
    ÜÇÜNCÜ KİTAP…
     
    ALTINCI BÖLÜM:
    Marksİzm ve Lenİnİzm
    (İDEOLOJİ VE FELSEFESİ-özet halİnde)
    Günümüzde Marksizm:
    Marks’ın Yöntemi
    Marksizm ve Resmi Bilim
    Kapitalizmin Çürümesi
    Faşizm ve New Deal
    Anormallik mi, Norm mu?
    Hukuki Şarlatanlık
    Dünü Geri Getirmek
    Millikan ve Marksizm
    Üretim Olanakları ve Özel Mülkiyet
    Sosyalizmin Kaçınılmazlığı
    Sosyalist Devrimin Kaçınılmazlığı
    Birleşik Devletler’de Marksizm
    Kapitalizmin İdeal Aynası
    Ana Ülkeler ve Sömürgeler
    Planlı Dünya Ekonomisi

 

ÖNEMLİ NOT: Bu sitede yayınlanan tüm e-kitapların telif hakları e-kitap projesine aittir. İzinsiz kısmen veya tamamen kopyalanması yasaktır..

About the Author
Karl Marx

Karl Heinrich Marx (Okunuşu: Karl Haynrikh Marks) (5 Mayıs 1818 Trier - 14 Mart 1883 Londra) 19. yüzyılda yaşamış filozof, politik ekonomist ve en önemli devrimcidir. Komünizmin kuramsal kurucusudur. Bir-çok politik ve sosyal konuda fikri olmakla beraber, en çok Komünist Manifesto'nun (1848) giriş cümlesinde özetlediği tarih analiziyle tanınır: "Şimdiye kadarki bütün toplumların tarihi, sınıf savaşımlarının tarihidir." Marx, bütün sınıflı toplumlarda olduğu gibi kapitalizmin de kendini yok etmeye yol açacak içsel dinamikler barındırdığına inanırdı; onun düşüncesine göre, nasıl ki kapitalizm eskimiş feodalizmin yerini aldıysa, sınıfsız bir toplum olan komünizm de "devletin proletaryanın devrimci diktatörlüğünden başka bir şey olmadığı" siyasal geçiş sürecinden sonra onun yerini alacaktır.
Marx, sosyo/ekonomik değişimlere belirli bir tarih-sel zorunluluk perspektifinden bakardı; ona göre kapita-lizm, yapısal durumunun dinamiği ve çatışması sonucu yerini komünizme kesin olarak bırakacaktır:
« Modern sanayinin gelişmesi, burjuvazi-nin ayaklarının altından bizzat ürünleri ona dayanarak ürettiği ve mülk edindiği temeli çeker alır. Şu halde, burjuvazinin ürettiği, her şeyden önce, kendi mezar kazıcılarıdır. Kendisinin devrilmesi ve proletaryanın zaferi aynı ölçüde kaçınılmazdır. » (Komünist Manifesto)
Marx, bu değişimin organize bir devrimci hareketle geleceğini düşünür; bu değişim, ancak uluslararası işçi sınıfının birleşik hareketiyle meydana gelecektir: "Bize göre komünizm, ne yaratılması gereken bir durum, ne de gerçeğin ona uydurulmak zorunda olacağı bir ülküdür. Biz, bugünkü duruma son verecek gerçek harekete ko-münizm diyoruz. Bu hareketin koşulları, şu anda varolan öncüllerden doğarlar." (- Alman İdeolojisi)

"E-Kitap Projesinde yayınlanan tüm eserlerin telif hakkı saklıdır. Hiçbir şekilde kopya edilemez veya yasa dışı yollarla çoğaltılamaz. Yayınlanan Tüm Elektronik & Basılı kitap, materyal ve eserlerin, indirmeler, ve ticari satış hakları ekitap projesine aittir." e-Kitap Yayıncılık & Cheapest Books: " *E-Kitap Yayıncılık ve *Chapest Books, E-Kitap Projesi'nin yan kuruluşudur.."